Ketika Musik Tongtong Menggema di Sirkuit Mandalika
Sumber gambar: Antara KAMURA.id – Komunitas musik Tongtong Angin Ribut yang berasal dari Sumenep tampil dalam parade MotoGP Mandalika di Mataram, Nusa Tenggara Barat, Rabu (7/10/2026). Komunitas ini membawa 60 personel, terdiri atas 50 pemusik dan 10 penari.
Tema yang mereka usung adalah Keris Madura. Perwakilan Angin Ribut, Mohamad Ismadi Huda, menjelaskan bahwa alasan mereka mengusung tema tersebut berasal dari julukan untuk Kota Sumenep, yakni Kota Keris.
Ia juga menambahkan bahwa nama Madura dipakai dalam tema untuk menunjukkan bahwa Musik Tongtong berkembang di berbagai wilayah Pulau Madura.
Persiapan penampilan di Lombok berlangsung sekitar dua pekan, dan ini pertama kalinya komunitas tersebut tampil di sana.
Mereka mendapat kesempatan karena sudah dikenal di Madura dan berpengalaman mengikuti berbagai festival, termasuk di Jalan Malioboro, Yogyakarta, pada 2023.
Gubernur NTB Lalu Muhamad Iqbal mengunjungi dekorasi pertunjukan dan naik ke atasnya untuk melihat langsung penampilan komunitas.
Bupati Sumenep Achmad Fauzi Wongsojudo, Senin (5/10/2026), menyebut musik ini sebagai Warisan Budaya Tak Benda yang tumbuh dari kreativitas masyarakat Madura dan berkembang menjadi simbol kebersamaan serta semangat kolektif.
Kesenian Lokal di Ajang Lintas Negara
Batas yang dilintasi kesenian berupa musik Tongtong sungguh berlapis.
Secara wilayah, komunitas dari Sumenep di Jawa Timur tampil di Mataram, Nusa Tenggara Barat, dan disaksikan langsung oleh Gubernur NTB.
Secara bangsa, parade ini bagian dari MotoGP, ajang yang disaksikan jutaan pasang mata dari berbagai negara.
Lapisan etnis, ras, dan latar budaya memiliki tingkat kesulitan yang cukup kuat untuk ditembus, tetapi keindahan dalam sebuah kesenian justru sering menemukan jalannya.
Di titik inilah kesenian lokal punya keunggulan yang jarang dimiliki medium lain. Penonton dari luar Madura bisa tertarik pada Tongtong sebelum tahu apa itu Sumenep, mengapa kota itu dijuluki Kota Keris, atau apa arti warisan budaya tak benda. Keindahan tidak menanyakan asal-usul pendengarnya.
Dalam musik Tongtong kita dapat melihat pemaduan alat musik modern yang berpadu. Kesenian yang terus dikemas ulang punya lebih banyak pintu masuk bagi telinga baru.
Pandangan ini sejalan dengan pernyataan Bupati Sumenep bahwa seni budaya harus terus hidup berkembang, dan hadir di ruang publik agar semakin dikenal generasi muda maupun masyarakat global.
Musik memang bukan bahasa universal yang otomatis dipahami semua orang. Memahami membutuhkan perjumpaan yang berulang.
Namun tertarik adalah langkah pertama, dan langkah itu bisa terjadi di jalan yang sama, di antara orang yang tidak sebangsa dan tidak seetnis.
Seiring dengan keinginan Pemerintah daerah Sumenep yang berharap eksposur ini berdampak pada pariwisata, ekonomi kreatif, kuliner, hingga promosi produk unggulan daerah, maka dapat kita tekankan bahwa harapan itu mesti bertumpu pada satu mekanisme, yaitu rasa tertarik yang lahir lebih dulu dari keindahan.
Riset tentang Musik dan Sikap Antarkelompok
Pertanyaan yang layak diuji adalah apakah musik benar-benar mengubah cara kelompok berbeda memandang satu sama lain, atau sekadar menghibur.
Guan dkk. (2022) melalui penelitiannya yang bertajuk Effects of an Intercultural Music Course on Adolescents’ Intergroup Attitudes in Southwest China di jurnal Music Education Research meneliti 277 siswa sekolah menengah pertama dari etnis Yi, Han, Mongol, dan Tibet di sebuah sekolah multietnis di Provinsi Sichuan.
Kursus musik antarbudaya secara signifikan memperbaiki sikap antarkelompok para siswa dibandingkan dengan kelas reguler dan kelas nonmusik. Penelitian itu juga mengidentifikasi enam dimensi proses yang menunjukkan bahwa perubahan sikap berlangsung bertahap dan bersifat akumulatif.
Temuan ini memvalidasi premis bahwa musik dapat menjadi jalan untuk mengenal kelompok lain, termasuk kelompok yang berbeda etnis.
Di sini keindahan berfungsi sebagai pintu masuk, sementara pemahaman datang kemudian. Batasannya perlu dicatat. Kursus dalam studi itu berlangsung terstruktur di ruang kelas, sedangkan Tongtong tampil dalam sebuah parade.
Penelitian tersebut tidak menguji pertunjukan di ajang balap. Yang ditunjukkannya adalah arah efeknya: perjumpaan dengan musik kelompok lain membuat sikap antarkelompok membaik, dan perubahan itu terbangun sedikit demi sedikit.
Ismadi berharap keikutsertaan komunitasnya membuka kesempatan yang lebih luas bagi Musik Tongtong untuk tampil dalam rangkaian ajang balap motor internasional itu pada masa mendatang. Harapan itu masuk akal. Satu penampilan adalah perkenalan, sedangkan perubahan sikap yang bertahan memerlukan kehadiran yang berulang.
Tongtong sudah punya modalnya: status warisan budaya, akar kebersamaan, tema keris yang mengangkat julukan Kota Keris, dan bunyi yang berdaya tarik.
Tugas berikutnya ada pada daerah, yaitu menjaga agar parade di Mataram ini menjadi awal dari kehadiran yang panjang.
Kesenian yang indah memberi orang asing alasan untuk berhenti sejenak dan mendengarkan. Dari alasan sederhana itu, perkenalan antarbudaya dimulai.
*
Fauzan Nur Ilahi
Pos terkait
Latest Post
Tidak ada komentar