Menyambut Ajang Karapan Sapi di Bangkalan: Antara Tradisi dan Ekonomi
Sumber gambar: Pinterest KAMURA.id – Dua puluh empat pasang sapi kerap akan berlari di Lapangan Sapi Kerap RP Moh Noer, Kabupaten Bangkalan, Jawa Timur, pada 8 November 2026. Mereka memperebutkan Piala Bergilir Presiden Republik Indonesia. Sumenep, Pamekasan, Sampang, dan Bangkalan masing-masing mengirim enam pasang.
Keenam pasang dari tiap kabupaten itu telah melewati seleksi.
Dilansir dari Antara Jatim, Sekretaris Bakorwil IV Pamekasan, Muhyi, menyebut mereka adalah pasangan pemenang karapan sapi tingkat kabupaten.
Seleksi berlangsung pada 10 hingga 25 Oktober 2026. Sumenep menggelarnya pada 10 Oktober, Pamekasan pada 11 Oktober, Sampang pada 18 Oktober, dan Bangkalan pada 25 Oktober.
Seleksi Bertingkat dan Larangan Rekeng
Muhyi menyampaikan hal itu di Pamekasan, Senin, seusai memimpin rapat koordinasi kegiatan tersebut di Bakorwil Pamekasan.
Keputusan menggelar festival di Bangkalan sesuai dengan hasil rapat koordinasi lintas kabupaten di Pulau Madura dan paguyuban sapi karapan. Pertimbangannya, kata Muhyi, Bangkalan memiliki lapangan karapan sapi yang sudah biasa dipakai pada setiap ajang karapan sapi se-Madura.
Aturan main juga dijaga. Seperti tahun-tahun sebelumnya, festival ini melarang rekeng, yakni tongkat kecil berpaku yang digarukkan ke pantat sapi agar berlari lebih kencang. Hal ini dikarenakan praktik tersebut dinilai sebagai bentuk penyiksaan hewan dan pelanggaran, baik dari sisi hukum agama maupun hukum positif.
Karapan sapi selama ini memang dikenal sebagai salah satu kesenian dan tradisi khas masyarakat Madura. Namun, memandangnya sebatas pertunjukan budaya tentu belum cukup untuk memahami keseluruhan fenomena tersebut.
Aspek-aspek tersebut telah menjadi perhatian sejumlah peneliti. Karapan sapi, misalnya, dapat ditelaah melalui pengaruh penyelenggaraannya terhadap aktivitas ekonomi, hubungan sosial, hingga kehidupan masyarakat di sekitar arena. Salah satu penelitian yang mengulas persoalan ini dilakukan oleh Nurul Abror di Desa Murtajih, Pamekasan.
Temuan dari Desa Murtajih
Nurul Abror (2026) melalui penelitiannya yang bertajuk Karapan Sapi and Community Socio-Economic Life: A Social Studies Perspective meneliti padanan itu di Desa Murtajih, Pamekasan. Ia memakai pendekatan kualitatif. Datanya berasal dari observasi, wawancara, dan dokumentasi yang melibatkan kepala desa, warga, dan pedagang. Keabsahan temuan diperkuat dengan triangulasi sumber dan metode.
Abror menemukan bahwa persiapan dan pelaksanaan karapan sapi menghadirkan kerja sama, partisipasi, interaksi sosial, dan transmisi budaya. Kerja sama dan partisipasi itu terjadi di tingkat warga desa, di samping rapat para pemangku kepentingan seperti yang tampak pada festival Bangkalan.
Dari sisi ekonomi, konsentrasi pengunjung membuka peluang usaha. Abror mencatat penjualan makanan dan minuman, perdagangan pakaian dan mainan, jasa parkir, dan layanan lain. Festival juga menjadi sarana promosi produk lokal.
Peluang itu datang bersama hambatan. Para pedagang menghadapi permintaan yang bersifat musiman dan persaingan antarpedagang. Mereka juga dibatasi modal dan ruang berjualan, serta menanggung risiko cuaca. Hambatan ini muncul pada kegiatan yang sama dengan yang membuka peluang tadi.
Penelitian Abror memang hanya berskala satu desa dan tidak membahas ajang tingkat Madura. Tetapi pola yang ia catat tetap berguna sebagai bahan membaca festival Bangkalan.
Festival ini mengumpulkan 24 pasang sapi dari empat kabupaten dalam satu hari di satu lapangan. Peristiwa sebesar itu menyangkut warga yang berjualan dan memberi layanan di sekitarnya.
Sebelumnya, karapan sapi telah menunjukkan bahwa tradisi ini dapat mengalami perubahan melalui kesepakatan bersama. Penghentian penggunaan rekeng pada 2018, misalnya, memperlihatkan bahwa penyelenggaraan tradisi dapat menyesuaikan diri dengan pertimbangan yang lebih luas. Semangat serupa semestinya juga berlaku dalam melihat kehidupan ekonomi masyarakat di sekitar arena.
Dengan demikian, keberhasilan festival karapan sapi pada 8 November mendatang tidak cukup diukur dari siapa yang membawa pulang Piala Bergilir Presiden. Ada hal lain yang patut diperhitungkan: sejauh mana penyelenggaraan festival turut memberikan ruang dan manfaat ekonomi bagi masyarakat yang ikut menghidupkan suasana di sekitar arena.
*
Fauzan Nur Ilahi
Pos terkait
Latest Post
Tidak ada komentar